童養媳,氣牀

你不知道的「童養媳」婚姻故事：親人變夫妻!婚後不可告人的身心煎熬

林春娘的故事是許多童養媳的人生縮影。收養小女孩作為童養媳，養大後嫁給自家兒子，是長期存在傳統中國社會的婚姻型態之一，特別流行於長江三角洲及華南沿山丘陵地區。流風所及，台灣也不乏所見，一直到日治時期都還是普遍的現象。童養媳盛行的原因？

筆劃排檢法

筆劃排檢法簡稱 ... 撇無次筆畫，4)捺歸點，5)其他帶折彎鈎的筆畫都歸折。如果漢字筆順也相同，則依照筆畫主次排序。例如，「子」和「孑」的筆順相同（「㇐」和「㇀」都屬於橫類），但根據主次筆畫規則，主筆畫「㇐」在次筆畫「㇀」之前。所以「子 ...

劉江東（大唐中和四年曆史人物）

（大唐中和四年曆史人物）劉江東，字淵則，又名七碗、添碗、晚年號劉白頭。江西省于都上老（古名上牢，今于都縣葛坳鄉）人，生於大唐中和四年。（公元884年）。其時楊筠松因黃巢破京城，避難江南，應江西虔州（今江西省贛州市）節度使盧光稠之請為盧光稠葬母，任盧光稠參軍的劉江東崇慕楊公堪輿神術，遂與同鄉曾文辿拜楊筠松為師，從遊其門。本名劉江東字淵則所處時代大唐中和四年出生地江西于都目錄 1 記載 2 參考價值記載據《于都上溪劉氏族簿劉江東行藏記》載"公乃大學士劉韶之後，上世有知虔州者，因家焉。居於都上老。厥祖為盧王參政，因此遇楊公，遂使公授術焉。晚號白頭。異處人調市域曰：劉添碗，蓋指漆碗上老家話也。

樹神（神話物質）

樹神（神話物質）樹神是巫信仰的參拜物，其宿主多為一些參天老樹，樹神信仰源於古俚僚人的自然信仰，古俚僚人祖先相信萬物有靈，周圍的一山一石，一草一木都是有靈的。中文名樹神神話體系遠古神話居所社公廟邊司掌萬物生殖力象徵萬物生殖起源古俚僚人的自然信仰目錄 1 簡介 2 起源 3 封神 4 祭祀 5 神話簡介從天上講，認為太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，颳風是風伯作崇，下雨是雨師作法。山中花草樹木無不有靈。特別是奇花異草，怪藤怪樹。長得異乎尋常的，莫不以為神。一些老樹，老得樹身全空了，基部的樹洞可站立五人，樹洞一直通至樹尖，則被奉為神樹，不讓砍伐，逢年過節還要祭它。一年四季的風調雨順、五穀豐登、六畜興旺，家業興隆全靠社公的保佑。

飛蛾入屋｜巨型燕尾蛾飛入家中半個窗大有如蝙蝠｜附驅趕方

飛蛾入屋｜超巨型飛蛾有如蝙蝠. 有網民日前在Facebook群組「慈雲山資訊交流」中發文：「請問這是蝴蝶嗎？還是飛蛾，超大。」，並附上照片。圖中是一隻偏黑色的昆蟲，翼上面有兩條白線，頭部朝下，體形相當巨大，有半個窗戶的大小。

【宿度五行坐山取用表】風水羅盤逐層詳解大全

Posted on May 16, 2023 12長生風水是起長生，還是3和起長生12長生水法，是坐山外盤宿度五行屬性起長生，刻度五行；如鬥宿屬木，坐山斗宿14度屬火，他生我，旺線；那麼看來水出水方位哪個字上，木局長生乾亥上，羅盤上找到乾亥位置，順時方向旋轉看來去水位，來水要長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺位置上吉，其餘；出… 怎樣理解周天度數二十八宿分金關係一百二十分金是楊公徒裔增設，有羅盤上沒有二百四十分金，只要知道了分金原理，哪種分金是。控制坐穴精確度，楊公採用是二十八宿周天度數。受歲和章動影響，二十八宿天星西移，於確定坐穴度數顯得，於是楊公徒裔周天分度和…

道家有哪些经典书籍呢？

道家主要经典著作有：一、《道德经》《道德经》，即《道德经》和《老子》，春秋时期老子（即李耳）著。《道德经》代表了老子的哲学思想，主要阐述了老子的宇宙观、人生哲学和修养方法，对宇宙万物和人类本身的各种内涵进行了三维多层次的分析。《道德经》曾被称为万经之王，是中国历史上最著名的经典之一，对中国哲学、科学、政治和宗教产生了深远的影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除圣经外翻译成最多的文化名称。二、南华经《南华经》，原名《庄子》，是战国早期庄子及其门徒所写的道教经文。有七篇内文，十五篇外文，十一篇杂文，三十三篇。一般认为内文是庄子作的，外文和杂文是后来学的。它的主题是天人合一和安静无为，讲述人如何超越现实，达到绝对自由的境界。

佛山市

佛山市（官方音譯： Foshan ，邮政式拼音：Fatshan），简称禅、佛，是中华人民共和国广东省下辖的地级市，位于广东省南部，是粵港澳大灣區的涵蓋城市之一，目前归类为特大城市。市境东鄰广州市，北抵清远市，西界肇庆市、云浮市，南临江门市、中山市。地处珠江三角洲腹地，西江以西为低山丘陵，西江以东为珠江三角洲平原。珠江水系中的西江、北江及其支流贯穿全境，西江与北江在三水区思贤滘贯连，市人民政府驻禅城区岭南大道14号。佛山是珠江 — 西江经济带、广佛肇经济圈、廣州都市圈重要节点城市，全国民营经济最为发达的地区之一，在广东省经济发展中处于领先地位。